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这个法是什么呢?一个不住轮回边的法是空性,空性可以让我们不住轮回边。另一个不住涅槃边的法就是大慈大悲菩提心。大乘的修法一个是智一个是悲,所有大乘道的核心就是智悲。对于智和悲慢慢修,从资粮道到加行道,加行道到见道,到了见道菩萨的时候,真实就可以不住轮涅。既不住于轮回,已经从轮回出来了,也不住于寂灭。他的种子还在,只不过不现行。通过二到十地的修道,通过到佛地的时候,就连轮回、涅槃种子习气都没有了,可以完完全全地不住二边。佛是完全不住二边,菩萨也是表示不住二边。《现观庄严论》里边也是讲了很多不住二边的特点,不住二边之道是大乘道的特点,不住有寂之边的果位是佛果的特点。不住有寂二边凡夫根本做不到,小乘圣者也做不到。菩萨能够做到一部分,还不圆满,只有佛陀才是圆满的。法师:这个问题很好,很有代表性。不杀生戒跟吃素能不能简单划等号,这个我就在这里给大家详细讲一下。杀戒是说断一切有情众生之生命,但是杀戒必然要求人吃素吗?这两个不是直接逻辑递进关系,为什么呢,原始佛教的时候,佛教、佛陀乃至僧团僧人,他们吃饭是托钵乞食,什么叫托钵乞食,托钵乞食的时候不能起分别心,不能说这家是富豪你就经常去,那家很贫穷你就不去,别人给你什么你就吃什么。如果他们给你肉,你不吃吗?你也要吃,你是给众生种福田。我们观想这些佛,都有一个表示。在西藏的唐卡里面,把法义全部通过形象来体现的,包括忿怒本尊的装束,每一个都代表着法义。比如代表六度、四摄、菩提心、空性或者不舍弃五毒而证等觉等等,都有很多甚深的表示。如果你懂得看唐卡,这里面所有的修法都有了;如果你不懂得看唐卡,就像外行在看唐卡,这个画得很精美,这个颜色很好看,那个颜料是什么,几百年不褪色……就去观察这些了。就像一个不懂花的人,看到的时候,可能会说这个花盆不错啊!本来是这个花很好,他却说花盆或者肥料不错。其实真的懂得看唐卡,可以从里面看出三十七道品、六度四摄、法界、空性、大悲心,都有表示。如果你学好了之后,可以带一幅唐卡就走了,所有的法本都在里面;如果你不懂的话,还是把法本背着好一点,或者说现在好好地修学。这些的确都是有表示的,不是我讲的。在很多生起次第的介绍里面,会一一的介绍,这个代表什么,那个代表什么,全都有。黄瓜视频福利app ios

床头柜距离墙边还有一定的空间,用一个落地衣架完成了临时换洗衣物的收纳。记者站:记者稿子在上游新闻发了,同时也在报纸发了,收入怎么算?在案件调查还在进行之中,甚至警方还没能拿出“意外事故”还是“他杀事件”的初步结论之时,野崎幸助的兄弟姐妹们找上了门来。他们提出的只有一个诉求:

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